DESDE EL VIERNES 20 DE JULIO AL 31 DE AGOSTO > 11:00 A 19:00 HS_
CENTRO MEC>>>>>>>>>>>>BREAK
Intervención Pública Una obra de arte_Diego Focaccio
CONTINGENTES EXPLOSIONES
En nuestro contexto regional, parece imposible romper o desarticular las antiguas estructuras de dependencia económica internacionales y de polarización social,ensayando en un círculo patológico sin fin, políticas liberales o populistas. Insertado y dependiendo de ese contexto, nuestro país se aventura a nuevoshorizontes simbólicos-partidarios en el control político, intentando articularcambios que parecen ser expresión de intereses sociales. Partiendo desde estos apresurados diagnósticos, ¿cuál es el lugar del artista ennuestra sociedad?, ¿qué relación establecerá con su realidad?Las respuestas a estas cuestiones parecen depender de los mismos actores, siempre ycuando consideren pertinente el cuestionario. Este nuevo proyecto de Diego Focaccio intenta responder sobre estas relaciones nuncadefinitivamente establecidas, en la misma medida en que el artista intentacontestarse a sí mismo.Pero las respuestas que propone no serán presentadas por el artista como elementosesclarecedores, sino como nuevas proyecciones de preguntas que, al decir de BernardGoy (1), producirán instancias paradójicas. En ese sentido esta intervención interpela a través de la escenificación de unsimulacro ese propio espacio. ...se articularán una serie de eventos performáticosdonde las personas interactuarán por medio de sus celulares con las obras, a travésde los celulares instalados en la ellas. La palabra anglosajona que le da nombre a la exhibición hace referencia a la nociónde pausa, intervalo, interrupción o ruptura, determinando la dirección designificación que el artista encuentra para la palabra Acontecimiento. En sudefinición de uso común, se entiende como acontecimiento un hecho de ciertaimportancia. Si asociamos esta palabra con el termino BREAK el artista pareciera queoptara por esta significación normativa de acontecimiento, que está vinculada a unmomento histórico determinado y no por una definición que podría estar vinculada alpensamiento filosófico.Pero por el sentido y la dirección que tiene este proyecto, Focaccio opta por unadefinición de acontecimiento más compleja que la anterior.El acontecimiento es todo lo que sucede y ocupa determinada duración aunque seamínima o imperceptible. Toda duración está hecha de acontecimientos,independientemente de la lentitud o la rapidez de su transcurso: la expansión deluniverso, la deriva de los continentes, un niño que crece o se cae, un pájaroemprende el vuelo... Suceder y durar, en el presente, es lo mismo. (2) Si partimos del sentido que el mundo esta formado por cosas, esencias, sustancias,todo lo que permanece, el acontecimiento es su opuesto, pero si entendemos locontrario, que el mundo fuera el conjunto de todo lo que sucede, no de todo lo quees (3), esta distinción solo tendría sentido para nosotros, que pensamos y vivimosen el tiempo.En ese sentido este proyecto logra tensar al máximo el acontecimiento que no terminade cumplirse, como dice Deleuze un devenir en sí mismo que no cesa de esperarnos,dándonos la posibilidad de resignificarlo nosotros mismos.Cada cuestionamiento producido por nosotros, en tanto seres temporales, puedegenerar algún tipo de acontecimiento, en nosotros está la posibilidad de susignificación En ese sentido este proyecto logra tensar al máximo el acontecimientoque no termina de cumplirse, como dice Deleuze un devenir en sí mismo que no cesa deesperarnos, dándonos la posibilidad de resignificarlo nosotros mismos.Cada cuestionamiento producido por nosotros, en tanto seres temporales, puedegenerar algún tipo de acontecimiento, en nosotros está la posibilidad de susignificación.
Manuel Neves ( Curador )...........................
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